كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

ومِن العلم ما.. (ردّاً على كمال اللبواني)

عبد الكريم الناعم

استفزّني مقطع فيديو لـ"اللبواني"، يقول فيه ما خلاصته إنّ العلويين ليس لهم كتاب، بل مجرّد تعليمات ومزارات، وكم هو غريب هذا الكلام، وعجيب.
هل استمع اللبواني إلى الأذان يُرفع في مساجد العلويين، حيث وُجدت؟!!
هل استمع إليهم ماذا يقرؤون في صلواتهم؟!!
هل استمع إلى أيّ شيخ يلقّن ميتهم، أذا جاءه الملكان فيقول الله ربّي، ومحمد نبيّي، والقرآن كتابي، والأئمّة المعصومون أئمّتي؟!!
هل وجد بيتا في بيوت العلويين ليس فيه قرآن كريم؟!!
كم أنا آسف أن أضطرّ للكتابة فيما هو من المسلّمات، وهل الصمت أو التجاهل يكفي؟!!
إذا كان كلام اللبواني عن جهل فهو جهل مركّب لا يُحسَد عليه، وإنْ كان عن نيّة غير سليمة فاسمها لاصق به.
اتّقوا الله فيما تقولون، وكفانا ما نحن فيه وما يتهدّدنا، وليت اللبواني ظلّ يتكلّم فيما يعرف، بدلا من القول فيما هو أبعد ما يكون عن الحقيقة، وما أدري ما إذا كانت الثقافة التي يحملها هي التي دفعتْه إلى هذا المنزلَق...
من العبء إلى البناء "الخدمة المدنية الوطنية للشباب" خيار استراتيجي لتطوير الوعي
فداء ورُلى.. امرأتان من حماة… من دون هويّة سنّية
بين استعراض التحالفات وواقعية الحروب: قراءة نقدية في أفق "الاتفاق الثلاثي" والنموذج الأوروبي
بورقيبة وماركس.. عندما يظلم العصر عباقرته
الليرة السورية.. بين ذكريات القوة وتحديات الإصلاح النقدي
تجميل العجز.. أزمة الإدارة المحلية في سوريا (حماة نموذجاً)
مسألة السلم الأهلي في سوريا بين التنظير والتدبير
دعوة لفهم آليات الإبادة
الأول من حزيران 1976: عندما دخل الأسد إلى لبنان.. هل أنقذ دولة أم فتح باب المأساة؟
حول فيضان نهر الفرات
استسلام المهيمن
أضواء في متاهات
إلى وليد بيك جنبلاط.. (من ضميره لا من ضمير حافظ الأسد)
‏ذكرى شهداء أيار قيم الاجداد لا تمحوها رياح الظلم
لا تلومن سجينا يتحدث عن سجنه مرارا وتكرارا، فربما لم يخرج منه