كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

بمناسبة مرور 8 سنوات على رحيل العلّامة الزاوي.. أقوال له عن الصهيونية مقتبسة من بعض كتبه

المحامي الدكتور أحمد عمران الزاوي

المتوفى عام 2017

بمناسبة  مرور ثماني سنوات على غيابه

********** 

أقوال له عن الصهيونية مقتبسة من بعض كتبه

*******************************

  • ý إن جميع مقالات "نتنياهو" التاريخية والدينية والسياسية لم تشر إلى أي مرجع. اقتضت مني مهمة نقد كتاب "نتنياهو" ان اقرأه مرة ومرة ومرة وأن أتمعن فيه فصلا فصلا وفاصلة فاصلة بدءا من المقدمة التي وضعتها دار النشر وقد سلَّطتُ على محتوياته أشعة من قواعد العدل الإلهي وفقرات من حقائق التاريخ والجغرافيا وماصح اعتماده من أصول المنطق وعقلانية النقد.

                                                                                                                                                               "من مقدمة كتاب "الكذب وغطرسة القوة"

  • ý تبدو الفكرة اليهودية التي يقوم عليها كتاب "نتنياهو" في أقصى الابتعاد عن المنطق والمعقول حين تقدم الاله مختلفا عن اله الكون وتقدم الأنبياء قتلة سافكين للدماء بدءا من موسى حتى هذا الوقت فالرب التوراتي لايشغله في التوراة شاغل غير تأمين ظروف غصب أراضي الغير وتسليمها الى قبيلته التي اختص بها واختصت به، وليس ذلك فحسب بل يتحول في التوراة الى أمين للسجل العقاري فيكتب بيده واصبعه صك ملكية "شعب نتنياهو" لارض الكنعانيين.

                                                                                                                                                                                                   من  كتاب "الكذب وغطرسة القوة "

 

  • ý أشد انتباه القاريء الى أن الساسة والعسكريين اليهود عمدوا دون توقف أو تعب الى زرع نصوصهم العنصرية في رؤوس العالم الغربي من مفكرين ورجال سياسة وحكم فاستطاعت تلك العيادات النارية الفكرية بالممارسة ودقة التصويب أن تسكن في صدور الساسة والحكام الغربيين (الأوروبيين والأمريكيين) حتى تكاد لاتجد استراتيجية لهذا الشرق على امتداد القرن العشرين وحتى الآن إلا تصدرتها فكرة بارزة على حق اليهود بكامل أرض فلسطين وعلى التميز النوعي في الشرف والأصالة والسمو بين الدم اليهودي والدم العربي.

                                                                                                                                                                                                من  كتاب "الحضيض"

 

  • ý العنصرية في النظام الإسرائيلي لاتقوم على روابط نسبية ولاتاريخية لأن تلك الشرائح البشرية التي تكون منها المجتمع الإسرائيلي تتكلم لغات مختلفة وتحمل جنسيات مختلفة وتجر وراءها تواريخ مختلفة لكنها تنتمي جميعا الى نصوص يابسة اسبغوا عليها صفات القداسة واتخذوها دينا يلتفون من حولها. يزعمون انهم بتمسكهم بها صاروا يعودون بالنسب الى "إبراهيم" مع ان ان "إبراهيم" وجد ومات قبل توجد اليهودية بعشرة قرون.

                                                                                                                                                                                                   من  كتاب "الحضيض"

 

  • ý يحمل النظام العنصري في إسرائيل سمتين بارزتين فهو يمثل الأهداف السياسية والاهداف القومية معا وتلك الأهداف تشكل في حالتي الاتحاد والانفراد تطبيقا عمليا لنظريات دينية مازالت منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام تتحكم  في الفكر اليهودي.

                                                                                                                                            من  كتاب "كتابات في الجحيم وعقائد معجونة بالدماء"

  • ý الصهيونية حملت على الدوام معنيين: أولهما – مقدس بسبب مايرمز اليه من اختيار الرب.

وثانيهما – حنين اليهودي في عهود التمزق والتشقق الى اليوم الذي يعود فيه شعب إسرائيل ليعبد الله في صهيون. أما في العصور الحديثة فتحول الحنين الشاعري الحالم الى هدف ذي برنامج سياسي واضح محدد المعالم وصار ايضاحه وتفسيره بمؤتمر بال بالعبارات التالية:

"ان هدف الصهيونية هو إيجاد وطن للشعب اليهودي في فلسطين يدعمه قانون عام وإيجاد هذه الدولة هو شيء أساس لانجاز هذه الصهيونية.

                                                                                                                                            من  كتاب "كتاب مفتوح الى المواطن العربي"

  • ý الحديث عن العنصرية اليهودية ليس تاريخا، ولاعقيدة ولافلسفة ولاأدبا بل هي كل ذلك.

فعلى من يتنكب هذا الصعب أن لايغفل عن أي من هذه المفاهيم، وأن لايجمد عند أحدها لأن حاجة البحث قد تستدعي منه العودة الى التاريخ فيما هو يكتب عن العقيدة، وقد تستدعي الحاجة فيما هو يكتب في فلسفة عقيدتهم أن يضطر الى البحث في الأدب والتاريخ.

                                                                                                                                           من  كتاب "مطارحات فكرية مع الهموم القومية"

 

  • ý في الصيرورة: يعتقد اليهود أنهم دون غيرهم أبناء الله وأول خلقه وما بقية المخلوقات من إنسان وحيوان ونبات غير مخلوقات أوجدت لخدمتهم.

وفي المصير: يعتقدون انهم وحدهم بعد الموت رفقاء الله الخالدون أما البقية فلهم الذلة في الدنيا والآخرة .                                                                                                                                                

                                                                                                                                           من  كتاب "مطارحات فكرية مع الهموم القومية"