كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

لماذا تباعدت الطرق بين ڤارلام شالاموف والكسندر سولچينيتسين

د. أنور ابراهيم-  القاهرة- فينكس
كلا الكاتبين - شالاموف وسولچينتسين عاشا تجربة المعسكرات الستالينية، ليكتبا بعدها ذكريات تقشعر لها الأبدان عن معسكرات العمل الإصلاحية المعروفة باسم الجولاج. من هنا كانا قريبين فى البداية، على أنه سرعان ما اندلع بينهما الخلاف، الذى تحول إلى عداء متبادل مستتر.

فى عدد نوفمبر ١٩٦٢ من مجلة "نوڤى مير" (العالم الجديد) نشرت قصة "معسكر" سولچينيتسين - "يوم واحد فى حياة إيڤان دينيسوڤيتش"، مما جعل مؤلفها معروفاً على نطاق واسع على الفور. فى الوقت نفسه سلم شالاموف بعضاً من "حكايات كوليما" التى خاضها فى معسكر أكثر قسوة وبرودة يحمل الإسم نفسه، إلى محررى نوڤى مير.
وإلى أن يتم النظر فى قضية نشر "حكايات كوليما" راح شالاموف يتبادل الرسائل مع سولچينيتسين. أثنى بشكل عام على "يوم واحد من حياة إيڤان دينيسوڤيتش". قال: "القصة مثل الشعر، كل شىء فيها مثالى. كل شىء مناسب، كل سطر، كل مشهد، كل وصف مقتضب، ذكى، دقيق وعميق، لدرجة أننى أزعم أن "نوڤى مير" لم تنشر عملا من ناحية القوة والصلابة منذ نشأتها مثل هذا العمل".
ومع ذلك وبعد عدة صفحات من رد الفعل المجامل، يظهر نوع من عدم الرضا الداخلى عن سولچينيتسين، وعدم الثقة من جانب شالاموف تجاه تجربة سولچينيتسين فى معسكر الاعتقال. "لاتوجد شدة فى معسكرك! معسكر بدون عمل! جهاز الأمن غير مسؤول عن الخطة، لايضربكم بأعقاب البنادق، لاتستدعون للتحقيق، لا يرسلونكم خمسة كيلومترات إلى الغابة للحصول على حطب، لايضربونكم، يدعوكم تخفون الخبز فى الفراش.. أين هذا المعسكر الرائع؟ لو كان بإمكان. لقضيت عاما هناك".
فى خريف عام ١٩٦٣، جاء شالاموف إلى سولوتشا لمدة أسبوع بدعوة من سولچينيتسين. ولكنه غادر المكان بعد يومين. مالذى حدث؟ لا يسع المرء إلا أن يخمن. بعد عام، التقى الكاتبان للمرة الأخيرة، ورفض شالاموف رفضاً قاطعاً عرض سولچينيتسين التعاون فى جمع المواد والمشاركة فى العمل فى "أرخبيل جولاج". تفرقت السبل بينهما، على الرغم من أنهما كانا يكتبان عن الشىء نفسه، كلاهما رفضته الصحافة الرسمية السوڤيتية لتنشر أعمالهما حصرا فى "الساميزدات" (النشر المستقل) وخارجه. لكن سولچينيتسين يحصل على جائزة نوبل فى عام ١٩٧٠. وفى عام ١٩٧٤ يغادر روسيا بقرار من المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعى السوڤيتى ليعيش من عائد منشوراته العديدة. عاش سولچينيتسين ليرى الإلغاء الرسمى للأيدولوچية الشيوعية فى روسيا، ليعود إلى وطنه فى عام ١٩٩٤.
رفض شالاموف رفضاً قاطعاً الانشقاق. وفى عام ١٩٧٢ أدلى بتصريح إلى "الصحيفة الأدبية" تبرأ فيه من نشر أعماله فى الخارج. وقد ساعده هذا البيان على أن ينشر بشكل قانونى بعض أعماله فى الوطن. تلك الأعمال التى كانت خالية فى الحقيقة من أى نبرة سياسية حادة. بقى شالاموف فى الاتحاد السوڤيتى حتى توفى عام ١٩٨٢ بمرض نادر خطير فى إحدى مستشفيات المعاقين.
بعد التعارف الأول وصف شالاموف سولچينيتسين بأنه "رجل يتكسب من الأدب". ويرى بعض الباحثين أن سولچينيتسين "استفاد من العقيدة الأدبية الرسمية وأنه حاول ببراعة اللعب بقناع الاشتراكية"، وهذا فقط ما مكنه من نشر "يوم من حياة إيڤان دينيسوڤيتش" فى الصحافة السوڤيتية، من ناحية أخرى، لم يتمكن شالاموف من نشر "حكايات من كوليما" فى الاتحاد السوڤيتى...
يستشهد الناقد الأدبى جينادى كراسوخين بمقولة شالاموف حول سولچينستشين: 
 ماذا يعرف عن المعتقل؟ أين جلس؟ فى أى عنبر؟ هل يتصور أن "أرخبيل جولاج ستترك أثرا مثل الذى ستتركه "حكايات كوليما"؟" 
"مدارات" الحلم والعمل والألم لعبد الكريم الناعم
في الذكرى 54 لاستشهاده غسان كنفاني.. إبداع دائم الحضور
في وداع الدكتور مازن المبارك.. حين يترجّل فرسان اللغة
صَخْرَةُ البَارّ.. وَعَاصِفَةُ الجَوْر (قصة قصيرة)
في الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد غسان كنفاني.. علاقة نموذجية ثقافية مع محمود درويش
عرض كتاب: "تطور المجتمع السوري 1831 - 2011"
"سيكولوجيّة الجماهير" للطّبيب وعالم الاجتماع غوستاف لوبون
من نوادر الرسائل.. رسالة نزار قباني لأستاذه مصطفى الزرقا
الشاعر المظلوم.. الذي تأخر المجد عنه
نوفل نيّوف: الآلة لا يمكنها إلغاء دور المترجم والفنان
أ. إسماعيل عبدالله حقوق الملكية الفكرية في ظل الذكاء الاصطناعي
محاضرة توعوية في المكتبة الأهلية بقرية الجروية- صافيتا حول أسس تربية النحل وفوائدها الاقتصادية
"جينات التمرد".. من سفينة المهاجر الاول إلى قيادة النظام العالمي
ماكتبه نزار قباني في الذكرى الأولى لرحيل عاصي الرحباني
وفاة المفكر والناقد والمترجم السوري حنا عبود