بتهوفن آلام الإخاء "السمفونية وطن يعيش فيه الجميع بوئام"
2021.12.11
أريك أورسينا
عضو الاكاديمية الفرنسية
بتهوفن آلام الإخاء
"السمفونية وطن يعيش فيه الجميع بوئام"
قراءة وترجمة: كامل العامري
في مفتتح الكتاب يعرف أريك أرسونا كلمة (passion) الفرنسية، فهي شغف، وهي الآلام عند الحديث عن يسوع المسيح والشهداء.
وهي:
- مصطلح قديم في الطب: بعض الأمراض المؤلمة.
وهي:
- حركة الروح ، في الخير أو الشر ، من أجل المتعة أو لأجل المشقة.
أما كلمة fraternité
فهي
الأخوة، أو الاخاء
- رابطة وثيقة بين أولئك الذين ، من دون أن يكونوا إخوة ، يعاملون بعضهم البعض على أنهم
إخوة.
وهي
- الحب الشامل الذي يوحد جميع أفراد الأسرة البشرية. حسب تعريف معجم (إميل الأدبي)
ثم أنه من: الحرية، المساواة، الإخاء. الثالثة تكفي. حسب قول جول رينار
**
إريك أورسينا كاتب يحب الاكتشاف، ولديه فضول بشأن كل شيء، وخاصة الأراضي البعيدة، فهو دائما ما لديه قصة يرويها عن رحلة، أو عن نهر عظيم، أو قصة إبحار عبر المحيط الأطلسي، فضلا عن ذلك، وهو الذي استعار اسمه من اسم بطل رواية ( شواطيء سرت لجوليان غراك. هناك علاقة قرابة. كعلاقته بفرانسوا ميتران، الذي كان مستشاره الثقافي. نال جائزة غونكور عام 1988 عن روايته (المعرض الكولونيالي)، تحدث أيضًا عن آلامه وأخطائه الشخصية في روايته (الحب العظيم) بحساسية تخفي إلى حد ما نظرته الساخرة والمبهجة. مع نكاته وخياله، يبدو أيضًا وكأنه شاب خالد لا يعتبر الأكاديمية الفرنسية على الإطلاق بمثابة قيود صارمة وغير متحركة. كرس نفسه بحماسة للدفاع عن اللغة الفرنسية، مما أدى إلى انتاج بعض الأعمال الممتعة، منها: قواعد اللغة أغنية عذبة، وفرسان الشرط أو مصنع الكلمات. ليس من المستغرب أن يقوم، بناء على طلب من رئيس الجمهورية الحالي (ماكرون)، بجولة في المكتبات كسفير للقراءة. وأورسينا خبير اقتصادي مدرب، كتب عن المواد الخام، وسافر إلى إفريقيا وفكر في التنمية، وساهم في لجنة أتالي لتحرير النمو. ولكن لإلقاء الضوء على تفكيره حول العالم من حوله، أحب إريك أورسينا أن يستخلص من الماضي ويعيد سرد قصة حياة العظماء: لافونتين، ولو نوتر، وباستور وبومارشيه. فالعباقرة في دواخلنا وينورونا! وهذه هي حالة بيتهوفن موضوع كتابه الجديد: آلام الإخاء. موسيقاه لغة غير قابلة للترجمة ولكنها مفهومة، وهذا ما يسحر المؤلف، موسيقى بطولية ولكنها تدعو إلى التفاهم بين الشعوب (نشيد الفرح L'Ode à la Joie)، وكان مصير الملحن مفجعا: فقد قاوم كل المصاعب: الفقر، واليأس في الحب، والصمم وهو في 28 من العمر. وبيتهوفن يجسد أيضًا التنوير والثورة والرومانسية والأمة!
[وتعتبر هذه القصيدة من أروع ما كتب فريدريش فون شيلر في عالم الأدب، ومن أروع ما لحنه بيتهوفن في عالم الموسيقى. وقد كتبها شيللر وأودع في كلماتها...الرغبة الجارفة للنفس البشرية نحو السعادة. وتمثل ترتيلة حب ودعوة إلى السلام والمحبة بين كل البشر. وتعتبر الآن النشيد الوطني الرسمي للاتحاد الأوروبي. وهناك تلحينات أخرى للقصيدة من موسيقييين اخرين منهم النمساوي فرانز شوبرت.]
قبل أربع سنوات من عام 1789، أي قبل أربع سنوات من اقتحام الباستيل وإعلان حقوق الإنسان، كتب شيلر هذه القصيدة التي ستستمر في مرافقة بيتهوفن.
كان بيتهوفن شغوفًا بالإخاء طوال حياته، بينما كان كل شيء يتحالف ضده: عائلته، وصحته، وشئون حبه، وموارده المالية.
في كل ضربة من الضربات التي تعصف به، يرد بتحفة فنية. حتى نهاية الطريق، في 26 مارس- آذار من عام 1827، وسط عاصفة. حيث توفي وترك لنا هذه الفرحة، آخر النبرات من سيمفونيته التاسعة، التي أصبحت نشيد أوروبا المتصالحة أخيرًا.
هذا الكتاب هو قصة ذلك الشغف، صورة العبقري الأخوي. كتاب ولد من حب مزدوج. لأوروبا. وللموسيقى. ثم يتحدث عن أوبرا الـ "فيديليو"، التي تروي بالكلمات والنوتات، شغفا ساحرا بالإخاء. وهي الأوبرا الوحيدة التي ألفها لودفيغ فان بيتهوفن، في عام 1804 وفي نسختها النهائية عام 1814. وكان أن كتبها الشاعر والثوري الفرنسي جان نيكول بويي، وترجمها وأخرجها بالألمانية جوزيف سونلايتر. وعرضت لأول مرة في 20 نوفمبر 1805 على خشبة مسرح أن در فين في فيينا. ومواضيعها الرئيسة هي إدانة التعسف الذي جسده حاكم سجن إسباني، والدعوة إلى الحرية، والحب الزوجي الذي يدفع ليونور، وهي متنكرة في زي رجل، إلى المخاطرة بحياتها لتحرير زوجها فلوريستان.
كان بيتهوفن يكن حبا خاصا لهذا العمل، فهو أوبراه الوحيدة. وقصة فلورستان هي قصته. هو أيضًا يشعر بأنه مسجون في زنزانة رطبة. وهو أيضًا لا يمكنه أن يتوقع إلا أن يتحرر بالحب. حب الإنسانية إن لم يكن حب المرأة. فآلام المسيح، وآلام فلوريستان، هي آلام لودفيغ. ويرى أورسينا، كان " بيتهوفن يحلم بحفل زفاف. وبناء عائلة! ...أن ينجب! ويعيش مثل الآخرين، محاطًا بالأطفال، في وئام وسلام أسرة عادية! ويتساءل" أليست أوبراه الوحيدة المسماة فيديليو هي قصيدة الاتحاد الأبدي كما يوحي اسمها؟"
في عام 1824 قال لجريسنجر، وهو دبلوماسي سكسوني: "لم يكن الجمهور يفهمني في الفيديليو، لكنني أعلم أنها ستظل موضع تقدير [...] أعلم أن السيمفونية هي معياري الخاص. فعندما أسمع شيئًا ما في داخلي، دائمًا ما تكون الأوركسترا العظيمة ". وعندما أشير له بأن موتسارت كان له تأثيره في الجمهور، قال: أنا لا أكتب للجمهور، أنا أكتب للمتعلمين!
**
*لقد رويت عن حياة لو نوتر، ولا فونتين ، وباستور، وبومارشيه ، واليوم عن لودفيغ فان بيتهوفن. ما الذي يتيحه لنا الكلام عن الكبار من ارتقاء؟
إريك أورسينا: نعم وكذلك يجعلنا نسافر. كروائي، أتابع حياة الآخرين. أنا أتسلل بسهولة شديدة في الشخصية. عملت في مهنة لم تعد موجودة اليوم: مهنة كاتب الحوار، وخاصة بالنسبة لـ فيلم الهند الصينية. ولطالما شعرت بالرضا في الحوار لأنني أضع نفسي بسهولة في مكان شخص ما.
*أي مكان تشغله الموسيقى فيك؟
- كانت ، حتى وقت قريب ، منطقة محظورة بالنسبة لي لأنها كانت أرض أخي وميدانه ، الذي كان عازف جيتار كلاسيكي منذ سن 7-8 سنوات. قبل بضع سنوات قررت أن اتحذ الخطوة الأولى فبدأت في العزف على البيانو. في نادي التذوق الطعام الذي أنتمي إليه، نادي المئة Club des cent، كان هناك موسيقيان: هما ميشيل دالبيرتو وهنري ماركيت، اللذان اقترحا فكرة أن نصنع الموسيقى معًا. عندما أخبرتهما أنني لست موسيقيًا، أخبراني أنه يمكنني سرد القصص. هكذا توصلنا إلى فكرة إنشاء هذا الثلاثي المسمى فيديليو، في إشارة إلى أوبرا بيتهوفن الفريدة. فكرت في سرد حياة موتسارت لأنه يعبر كل الحدود، حدود أوروبا، الحياة التي تفصل الضحك عن الدموع ... لكن لا توجد تدوينة تشيلو لدى موزارت، ولهذا السبب اخترنا بيتهوفن، الذي كنت أعرف القليل عنه. لذلك، من خلال العمل معهم ومعهم، كنت أنا شخصياً قد أعجبت به وبأخوته. تساءلت كيف كان من الممكن أن يعيش مثل هذه الحياة المؤلمة وأن ينتج منها مثل هذه الروائع. كنت أحب الانطلاق من موضوع ما، كما هو الحال مع السوناتة رقم 32، حيث يأخذنا مؤلف اللحن بيده ويقودنا بعيدًا. انه رائع للغاية. ونفهمه بشكل أفضل عندما نتعرق دما وماءا لنحصل على لحن!
*كتبت: على الرغم من التجارب، أصر بيتهوفن دائمًا على الكتابة. الموسيقى بأي ثمن، هل هذه هي الطريقة التي تلخص بها حياته؟
- في "عهد هيليغنشتات"، وهو رسالة كتبها بتهوفن بخط اليد موجهته إلى إخوته كارل ويوهان، في 6 أكتوبر 1802 في قرية هايليغنشتات شمال فيينا، حيث تم إرسال الملحن "إلى الريف" ليريح أذنيه بناء على نصيحة طبيبه (شميت).، يتحدث فيها عن لحظة اليأس المطلق تلك عندما وجد نفسه أصمًا. ربما كان خلال هذه الفترة قد بدأ في التأليف بطريقة أكثر حرية، لأن الموسيقى أصبحت أكثر حيوية من أي وقت مضى. خلال هذا الصيف الرهيب، احتفظ بمذكرات كشف فيها أنه عندما وجد نفسه أصمًا، كان يفكر في الانتحار ولكن كان لديه الكثير من الموسيقى لدرجة أنه قرر الاستمرار في العيش من أجلها. سيعيش فقيراً حتى نهاية حياته. يجب أن ندرك أن بومارشيه، في عام 1777، هو من اخترع حقوق النشر. ولم تكن موجودة من قبل. وعلى سبيل المثال لم يتلق لافونتين شيئًا على الرغم من نجاح خرافاته. كان على بيتهوفن النضال، وكان مزاجه رهيبًا!
*وأيضاً لأن والده كان رجلاً قاسياً ...
- نعم، صحيح أننا عندما نرى رأس بيتهوفن، نشعر بالدهشة، ولكن شيئًا فشيئًا، نصبح مغرمين به لأن حياته مليئة بالمآسي. ربما بسبب هذه المصائب قدم لنا الكثير من الهدايا. أكثر اللحظات إثارة للصدمة في حياته هي عندما أرسله والده في رحلة "الموهبة الموسيقية" إلى هولندا فيجد نفسه وحيدًا مع والدته، يرتجف بردا. في الواقع، لأنه كان أقل جاذبية من موتسارت، فقد لعب بشكل أقل بكثير. لقد تخيل الطفل الصغير مذلا. تلك هي الغطرسة التي أراد أن يقولها، غطرسة أولئك الذين يأخذونها على الموسيقيين مأخذا من دون أن يقدموا لهم شيئًا.
*كان أيضًا رجلاً غير سعيد بالحب، قليل البراعة، مبعثرا، مضطربا ...
- ولم يول شخصيته العناية! لقد كان مثيرًا للإعجاب ولكنه لم يكن لطيفًا، مضطربا ولكنه ليس بالضرورة أن يكون رقيقًا. ما أذهلني أيضًا أثناء تأليف هذا الكتاب هو العصر الذي كتبت عنه. لدي شغف بالقرن الثامن عشر، مما دفعني أيضًا للحديث عن حياة بومارشيه. يجد بيتهوفن نفسه مرة أخرى في هذه الفترة التي ينقلب فيها كل شيء رأسًا على عقب، وسيشهد ذلك أكثر لأنه يعيش في بلد معاد لفرنسا، مهد الثورة. ثم سيرى البلد يتراجع مع الإرهاب ثم مع نابليون، الذي جلب الحرب في أوروبا. سيصاب بخيبة أمل كبيرة من بونابرت. الذي كان يعول عليه آمال الإخاء. الإخاء الذي كان بمثابة محور هذا الكتاب المكتوب في الوقت الذي حل فيه الوباء، مع الحجر الأول، وإغلاق الحدود، وانتهاء التبادلات ...
*هل كان بيتهوفن عبقريا على نحو مبكر؟
- لم يكن يتمتع بنفس الطلاقة التي يتمتع بها موتسارت ولم يبدأ في التأليف حتى بلغ من العمر بين 15-20 عامًا. منذ ذلك الحين، خرج سيل لا يصدق من التراكيب من هذا الرأس الكبير الأشعث كان رأسه ساخنًا لدرجة أنه اعتاد أن يسكب دلوًا مليئًا بالماء المثلج على رأسه، الأمر الذي من شأنه أن ينسكب حتمًا على جاره في الطابق السفلي، مما يجبره على التحرك بانتظام.
*ومع ذلك، أدرك معلماه هايدن وساليري موهبته ...
- نعم، لكن كان الأمر متأخراً قليلاً لأنه كان يبلغ من العمر 20 عامًا بالفعل. كما هو الحال مع علماء الرياضيات، يتم اكتشاف موهبة الموسيقيين في وقت مبكر جدًا.
*إلى جانب موسيقاه، يعلق أهمية كبيرة على الصداقة، ويسعى بشدة إلى أن يكون محاطًا، وله حضوره...
- نظرًا لأن عائلته كانت واحدة من أسوأ ما يمكن أن تتخيله، فقد كان يبحث باستمرار عن التبني فما هي الصداقة إن لم تكن عائلة متبنية يتم اختيارها بشكل متبادل؟ انتقل بيتهوفن من مملكة متبناة إلى أخرى، والتي، مثل الدمى الروسية، يمكن أن تتخذ أشكالًا مختلفة وتتناسب معًا. كتابة السيرة الذاتية فرصة للتعلم. فالتعلم والقص هما سعادتي في الحياة. مع بيتهوفن، سألت نفسي سؤالًا عن ماهية الإخاء وما هو الفرح.
*إنها مفارقة إلى حد ما لأن الفرح كمفهوم لا نجده، أو ربما هو قليل، في أعمال بيتهوفن.
- نعم، ولكن هذا هو الأمل المطلق الذي يمثله (نشيد الفرح، القصيدة الغنائية التي كتبها الشاعر والمسرحي الألماني فريدريش فون شيلر في عام 1785، ولحنها بيتهوفن في المقطع الرابع والأخير من سيمفونيته التاسعة.). إذا كان الفرح ممكنًا، كذلك الأخاء ممكنا. لا إخاء بدون فرح. هذا هو السبب في أنني أنهي كتابي عن (التجمع المفاجئ) الذي حدث في نورمبرغ في عام 2014. لقد اجتمع الناس شيئًا فشيئًا، في فرح حول هؤلاء الموسيقيين وهم يترجمون النشيد الأوروبي، وهذا ما أثار مشاعري تمامًا. في بيتهوفن، هناك أمل حي للإخاء ورجاء غير محقق بالفرح. السيمفونية، في الأساس، هي وطن يتعايش فيه الجميع بشكل جيد.
*كيف تصف موسيقاه؟
- من الصعب تحديدها لأنها شديد التنوع. معه، يمكن أن تصبح السوناتة سيمفونية فجأة. ما أود الاحتفاظ به هو فكرة موضوع بسيط للغاية، والذي ينتهي بالتوسع، مع مرور الوقت.
*تقتبس أيضًا من رومان رولاند الذي قال عن بيتهوفن: "إنه من أوئل الموسيقيين أكثر بكثير، إنه القوة الأكثر بطولية في الفن الحديث".
-رومان رولاند روائي الصداقة والإخاء وكاتب عظيم. يرتبط هذا الاقتباس بفكرة السيمفونية المتنامية، التي أشرت إليها سابقًا. اللافت للنظر للغاية هو أنه بالتدريج، مع الرباعية، يصل المرء تمامًا إلى الفن الحديث من خلال الخروج من اللحن الأكثر تقليدية ليتجاوز حدود النغم. نحن لا نستكشف المعلوم فقط، بل نذهب إلى المجهول. هاتان الحركتان تثيران مشاعري. أتاحت لي الكتابة عن أندريه لو نوتر أن أفهم ما هي الجنة، فلديه عبارة تعمل بشكل جيد للغاية: "العقل هو الذي يخلق المنظور، والايقاع هو الذي يولده. الأمر نفسه عندما تكون في خصوصية شخص ما لمدة عامين، فأنت تفهم أشياء لم تكن لتفهمها أبدًا.
*هل كان بيتهوفن مؤمناً؟
- ما تقوله النصوص - ولا سيما نصوص رومان رولان - والموسيقيون، هو أنه كلما تقدمنا في قداسات بيتهوفن، زاد شعورنا بشخص يشك، ويريد أن يؤمن بهذا الإخاء بين البشرية. عندما يؤمن المرء بقوة بالإخاء، لا توجد حاجة للتعالي، فأن إيمانه يكون أفقيًا وليس عموديا.
*ما هي أعمال بيتهوفن المفضلة لديك؟
- سوناتاته الثلاث الأخيرات : 32،31،30.
*يمكن للموسيقى أن تنقذ؟
- بالطبع هو كذلك! الموسيقى تبحر وتجري اتصالاً. السمفونية هي المحيط الذي يأخذني بعيدا. الإبحار وتأليف الموسيقى هما الشيء ذاته. البحر، يعني التحول، تماما مثل الموسيقى. أتيحت لنا الفرصة لتقديم ( فيديليو) ثلاث مرات. كانت المرة الأولى في مهرجان سبتمبر الموسيقي في أورن، في سبتمبر الماضي. كم هو رائع أن لرواية أن تحكي عن بيتهوفن عندما كانت الموسيقى تعلو! كان من الرائع رؤية الناس ينتبهون للقصة وللموسيقى. سبق لي أن قدمت عروضًا موسيقية أخرى، لا سيما لمؤسسة ويليام كريستي فلوريشينج للفنون. تحتل الموسيقى مكانة كبيرة في حياتي. عندما نتعايش مع الموسيقيين، هناك استمرارية حقيقية بين الموسيقى والكلمات. عندما أتحدث، لدي انطباع بأنني موسيقي، وهذا خداع!
* أخيرًا، ما هي مشاريعك؟
- أكتب حاليًا مع اللغوي بيرنار سيركيغليني كتابًا بعنوان (الكلمات المهاجرة) يتحدث عما ندين به لكل الكلمات التي وفدت من أماكن أخرى.
**
نشيد الفرح لشيلر
أيها الأصدقاء، لا توجد مثل هذه النبرات!
دعونا نرتل شيئًا أكثر متعة
وأكثر بهجة.
أيها الفرح، يا أيها الشرارة الإلهية الجميلة،
يا ابنة الجنة
ندخل منتشين بالنار
السماوات ملاذك!
تجمع فتنتك
ما فرقته الأعراف بشدة؛
ويصبح كل البشر أخوة،
عندما يستريح جناحك الرقيق.
من نجح في المحاولة الكبرى
ليكن صديقًا لصديق؛
من ربح امرأة جميلة،
ليضفي بهجته إلى بهجتنا!
حتى من لو لم تكن له سوى روح واحدة
في كل الأرض!
أما من لم يجدها
فلا، دعه يترك هذا الاتحاد بالبكاء!
كل الكائنات تشرب الفرح
من أثداء الطبيعة.
العدل كله، والشر كله،
اسلكوا آثره المليء بالورود.
فهو من منحنا القبلات والكروم.
أيها الصديق المحكوم عليه بالموت.
لقد أعطيت الدودة اللذة،
بينما يقف الملاك امام الله.
سعداء كشموسه المحلقة
من خلال تصميم السماء المتقن،
هبوا، ايها الاخوة، في طريقكم
سعداء كبطل يرنو إلى النصر.
تشابكي أيتها الملايين.
هذه القبلة للعالم كله!
أيها الإخوة! فوق القبة المرصعة بالنجوم
يجب أن يعيش أب محبوب.
هل تنهارين ايتها الملايين؟
أيها العالم هل شعرت بالخالق؟
ابحث عنه فوق المظلة المرصعة بالنجوم!
يجب أن يسكن فوق النجوم.
المصدر
الحوار أجرته: كلير شازال Claire Chazal ونشرته (مجلة إقرأ الأدبية ) في عددها لشهر مايس 2021.
مقدمة الحوا: قراءة لكتاب أريك اورسينا- عضو الاكاديمية الفرنسية : بتهوفن آلام الإخاء
La passion de la fraternité Beethoven
21-04-2021صدر في
Editeur: Stock