كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

عبد الكريم الناعم: من الذّاكرة 84

في عام 1972، على الأغلب،- التقينا، كنّا في إعداديّة واحدة نعمل، وأنت، غالبا، لا تعرف سبب ارتياحك لهذا الشخص، أو نفورك منه، وهذا الإحساس الأوّليّ، غالبا أيضا، ما كان صادقا بالنسبة لي، إلّا ما ندر، وهذا يؤكّد صوابيّة ما ينبثق في أعماقنا، وله العديد من التأويلات، بعضه يعود إلى علم النفس، وبعضه الآخر يُحيل على فضاءات روحيّة، تكاد تكون غريبة في هذا الزمن، الذي غرق وأغرق في الماديّات،-
ارتحتُ إليه، وكان جلوسنا إلى بعض قليل، غير أنّ ما كان بيننا في الداخل كان يُنبئ عن روح ذلك الانسجام،
كان مربوع القامة، غزير الشعر، يُطيله قليلا، إذا مشى تظنّ أنّه قد ورث مشية عسكريّة، قويّة، موزونة، ممتلئ الجسم قليلا، هيئة جسمه توحي بالصلابة، وكان كلانا مكتفياً بذلك الأنس المُتبادل، وربّما جمعتْنا أمور أخرى، منها أنّ كلاّ منّا ظلّ محافظا على لهجة قريته التي نشأ فيها، على ما بين القريتين من بُعد في المسافة، فأنا جئت المدينة من وعْر (حماه)، وهو جاءها من أواسط البادية الشرقيّة الجنوبيّة لمدينة ( حمص)،
في العام الدراسي 1974-1975 اتّفق أن طلبْنا الإعارة للجزائر الشقيقة، بقصد تحسين العيش، وذهبتُ بمفردي، وأخذ عائلته وأولاده، ربّما ليُلزم نفسه بالبقاء زمن الإعارة المحدّد بأربع سنوات، وعدتُ أنا بعد عام دراسي واحد، وربّما كان الكسب الذي حقّقته هو تجوّلي في بلاد الجزائر، وما شاهدتْه العين، وما اختزنه القلب من ذكريات، وبقي هو في الجزائر، وبعد عودتي وردتني رسالة منه، فسررت بها، فقد أكّدت لي صدق ذلك الإحساس الجوّانيّ، وبرفقة الرسالة قصّة قصيرة، طويلة الصفحات نسبيّاً، قرأت القصّة فإذا أنا أمام مَن يعرف كيف يصوغ مشاعره، ويلتقط اللحظات، أو يبتكرها، لتشكّل مدماكا في معمارها، ولفتني أنّه، يحرّك الأحداث بحرفيّة جميلة، فأدركتُ أنّه كان مدمن مطالعات أدبيّة، ووصلتْني فيما بعد أكثر من قصّة له، وفيها من الحرارة ما يُنبئ بأنّه كان يعيش تجارب حيّة فهو يكتب عنها، ولم تخلُ من بعض الهَنات اللغويّة، فهو مدرّس علوم، لا خريج أداب،
وفجأة بدأت تصلني رسائل قاتمة، لم يذكر أسبابها، فقلقتُ عليه، وربّما كتبت له ما ظننت أنه يساعد على تجاوز ما هو فيه،
ذات يوم وصلتْني رسالة منه حارّة المشاعر، قاتمة الفضاء، وفيها يُنبئني أنّه وصل مرحلة لم يعد فيها قادرا على تقبّل ما فاجأه من مرارات الحياة، ومَن كان يحمل مثل تلك الحساسيّة يُدرك ما الذي قد يراوده من خيارات صعبة جداً، يقول في تلك الرسالة، ما معناه أنّه كان قد قرّر الانتحار، وأعدّ للأمر عدّته النفسيّة، فحين تصبح الحياة جحيماً، قد يجد البعض أنّ مغادرتها هو الخيار الأوحد، على قسوته، يتابع صديقي إنّه اضطرّ للسفر إلى الجزائر العاصمة، ولمح في إحدى المكتبات مجلة " المعرفة" السوريّة، فاشتراها، وجلس في أحد مقاهي الرصيف الكثيرة في الجزائر، وقلّب صفحاتها، فوجد لي قصيدة منشورة فيها، وما أن قرأها حتى انقلب قرار مغادرة الحياة إلى قرار بالاستمرار فيها، ومواجهتها كما هي،
هزّتني رسالته بعمق، وقدّرت أنّ شخصا مثله لا يمكن أن يفكّر بذلك القرار الرهيب إلّا بعد أن تكون الأمور قد بلغت ذروة لا يُطاق فيها العيش، وسرّني أن تكون قصيدة منشورة، يقرأها مَن كان مثله، فيعدل عن ذلك القرار،
حين عاد من الجزائر مُنهيا سنواته، زارني وبيده هديّة لطيفة، وشرح لي ما مرّ به، ولم يكن سهلا، فهو ممّا يُزلزل،
صديقي ما ادري ما إذا كنتَ ستقرأ ما اكتبه الآن ، أقول لك أنّني وأنا ارتّب بعض أوراقي المُبعثرة، وما أكثرها، وجدتُ تلك القصص التي كتبتَها وأرسلتها لي، ولا أدري لماذا لم أتلفها كما أتلفتُ أوراقا ورسائل أخرى، وهي ما تزال في حوزتي، فهل تريدها الآن؟...
 
العروبة الالكترونيّة في 7/11/2020
نص الرسالة التي كتبها الأستاذ على الطنطاوي الي وزير الثقافة عبد السلام العجيلي
قصتي مع "مدارات" -2
قصتي مع "مدارات"
"مدارات" الحلم والعمل والألم لعبد الكريم الناعم
في الذكرى 54 لاستشهاده غسان كنفاني.. إبداع دائم الحضور
في وداع الدكتور مازن المبارك.. حين يترجّل فرسان اللغة
صَخْرَةُ البَارّ.. وَعَاصِفَةُ الجَوْر (قصة قصيرة)
في الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد غسان كنفاني.. علاقة نموذجية ثقافية مع محمود درويش
عرض كتاب: "تطور المجتمع السوري 1831 - 2011"
"سيكولوجيّة الجماهير" للطّبيب وعالم الاجتماع غوستاف لوبون
من نوادر الرسائل.. رسالة نزار قباني لأستاذه مصطفى الزرقا
الشاعر المظلوم.. الذي تأخر المجد عنه
نوفل نيّوف: الآلة لا يمكنها إلغاء دور المترجم والفنان
أ. إسماعيل عبدالله حقوق الملكية الفكرية في ظل الذكاء الاصطناعي
محاضرة توعوية في المكتبة الأهلية بقرية الجروية- صافيتا حول أسس تربية النحل وفوائدها الاقتصادية