وقال المفتي في الخطبة “اثناء عزم النبي محمد على الهجرة من مكة خيره الله بين يثرب، وقنسرين في سورية، لأن قنسرين استقبلت كل الأنبياء بحب. وطالب الشيخ حسون أبناء الوطن ان لا يبيعوا وطنهم بإقامات إلماسية ونحاسية لأن سورية والوطن لا يباع.

 كلام المفتي اعتبره البعض تحريفاً لتفسير السورة، وبدأت الحملة أولا من خارج سورية وتحديدا في أوساط المعارضة المتأمركة، متهمين المفتي بأنه يستخدم اللآيات ليهاجم اللاجئين الذين تركوا سورية.

ثم انتقلت حملة الانتقاد الى داخل سورية ومن وزارة الأوقاف السورية عبر المجلس العلمي الفقهي التابع للوزارة. واعتبر “المجلس” في بيان له بأن التفسير مغلوط وتحريف للتفسير الصحيح، لجأ قائله إلى “خلط التفسير بحسب أهواءه ومصالحه البشرية”.

وأوضح البيان، أن تفسير المفتي حسون لسورة “التين”، هو “كلام ضيق، لا ينطلق من دراية بقواعد تفسير القرآن الكريم، بل إنه إقحام للدين في إطار إقليمي ضيق”، مشيراً إلى أن التفسير بهذا المفهوم الضيق بعد عن المقصد الإنساني الذي أراده الله في هذه السورة.

وأشار المجلس في بيانه، بأن منهج “المتطرفين والتكفيرين يعتمد على تحريف تفسير آيات القرآن لأغراض شخصية، لتنسجم مع أهدافهم التكفيرية”.

وجاء رد “المجلس العلمي الفقهي” التابع لوزارة الأوقاف، على تفسير هذه الآية، بأن المقصود في الآية ليس إنسانًا مخصوصًا بعينه في زمان ومكان معينين، مشيرًا إلى أن “الإنسان يحط من مرتبته القويمة إلى أسفل سافلين، عندما يخالف أوامر الله ويعرض عنها، وهذا حال يصيب كل إنسان في كل مكان وزمان، ولا علاقة له ببلاد الشام أو غيرها من المسميات القطرية التي تتغير من زمان لآخر.

انتقاد جهة دينية رسمية في البلاد لمفتي الجمهورية بشكل علني وبهذه اللغة المباشرة يعتبر سابقة في سورية. فالاختلاف والخلاف في مسائل الفقه والدين والتفسير يناقش عادة ضمن اطر محددة، وليس بحرب البيانات. ويفسر البعض هذا الوضع الجديد، بوجود صراع داخل المؤسسة الدينية في سورية، قد لا يرتبط بالضرورة بمسائل الاختلاف الفقهي او التوجهات الدينية.

هذا، و سرعان ما باشرت صفحات الفيسبوك في الداخل السوري للدفاع عن المفتي أحمد حسون الذي يعتبر في نظر غالبية الشارع السورع السوري من القامات الوطنية الكبرى في البلاد.

فينكس، الرأي العام