كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

النظم السلطوية

مروان حبش- فينكس:

يمكن تعريف النظم السلطوية (الأوليغارشية أو العسكرية أو المدنية) بأنها نظم غير مسؤولة سياسياً وخالية من أية أيديولوجية موجهة. وهي نظم مجهزة بذهنيات خاصة يمارس فيها الحاكم "القائد" السلطة بشكل رديء ويستند إلى القمع في تثبيت واستمرار سلطته.
تُخْضِع السلطوية القانون لضرورات مصلحتها، وتتميز برفضها تداول السلطة، ورفضها التنافس الانتخابي الحر وغير المزور، ورفض إمكان قيام المواطنين بعزل الحكام.. وفي السلطوية، ثمة نمو مفرط في التمسك بالسلطة وتعسف في ممارستها من جانب الحكام المجسدين غالباً في شخص واحد يحتكر السلطة. وتحرم السلطوية بكل وسائل العنف والإكراه حرية التعبير، وأي معارضة سياسية.
وبرأي أستاذة علم الاجتماع السياسي والمنظرة السياسية الألمانية حنة أرندت (تكون الحرية محدودة في مثل هذه النظم)، ويمكن الإعلان فيها عن طموح ديمقراطي في الدستور عبر الآعتراف بحق التصويت، وتنظيم دوري للانتخابات، إلا أن من النادر أن يكون لهذه الانتخابات قوام ديمقراطي طالما بقيت متجاهلة لمبدأ التعددية السياسية المتمثل في التعددية الحزبية، والتنافس الانتخابي وتداول السلطة.
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية