أجدّد اليوم ما مرّت به الأصُلُ

القصيدة للشيخ محمود سليمان الخطيب، وهو أحد رجالات الدين الإسلامي العلوي البارزين في النصف الثاني من القرن العشرين، نظمها في هجاء النظام البعثي في سوريا عقب قتل الإخوان المسلمين لطبيب سوري في حلب اسمه يوسف عيد، ويقال إن النظام قتله على أثرها..  قُرئت في مدينة حلب على الملأ.

ربما كان في البيت الرابع قبل الأخير كلمة ناقصة.

                    الشيخ محمود سليمان الخطيب

أجدّد اليوم ما مرّت به الأصُلُ

مجرى أسىً ألفتهُ الأدمعُ الذللُ                                       فلا نُفارَ ولا شكوى ولا ملل

تحنو الجراح على مثنى الجراح كما                               يحنو حبيب نأت أحبابه الأول

تلك الأخاديد في الخدين ما بَرِحَت                               وكل خد عليه مدمع سبل    

يا ساقيي أديرا حنظلاً وخذا                                       عهداً على رشفاتي أنه عسل

ما أطيب العمر والسمّار في كنف                                 عليهم مجلس الأحزان يشتمل

هذا يمجّ لظىً من صدره وجوىً                                 وتلك في مقلتيها الرمل يعتمل

في النادبات هوى نفسي وبغيتها                                 وفي مدامعهنَّ الشعر والغزل

من ظن أني في الأصباح عن كثب                             أجدد اليوم ما مرت به الأصل

فراق يوسف لم يترك على كبدي                               ذاك الغطاء الذي قد كاد ينسدل

جثا الزمان على صدري فأثقلني                               وليس ينفك يوماً ذلك الثقل

وكلما قلت يا جرحي ألست ترى                                برأً يقول ولست العمر أندمل

تحندس الصبح في عيني فلست أرى                           إلا ظلاماً مقيماً ليس ينتقل

فلا أرى الشمس إلا وهي كاسفةٌ                               ولا أرى البدر إلا وهو منجدل

آذار مشأمة و الأربعاء به                                       نحس تأنّق في تصنيعه زحل

ولم يكن شططاً ما قيل فيه وما                                 نصّت على شؤمه الأخبار والرسل

يأبى الربيع على قلبي معلِّلةً                                   منه ولكنها الآلام والعلل

لو كان يدرك سر الورد سال دماً                             وكان من حظه الأكباد والمقل

وارحمتاه لقلب لا شفاء له                                       وما له بالذي يرمى به قِبَلُ

وارحمتا للشباب الغضّ كيف ذوى                           مقصّفاً وهو ريّان المنى خَضِلُ

ما للطبيب النطاسي ّ انطوى وغدا                           تغتاله في يد الخوّانة الغِيَلُ

يا مجرمون ألم تقلع جرائمكم                                 ألم يكن عندكم من غيره بدل

رميتم الطبّ والأخلاق والمثل الأعلى                       ومن كان فيه يضرب المثل

رميتم كلّ إحسان ومكرمة                                     رميتم أمةً لكنها رجل

أتقتلون بريئاً في عيادته                                       للبائسين عليه كان يُتَّكَلُ

تالله ما كان إلا أية برزت                                     في الاستقامة لا زيغ ولا مَيَلُ

تالله ما كان إلا رحمة وَسِعَت                                 خير الجميع وإن مالوا وإن عدلوا

لسوف ينتحر التاريخ في حلب                               إن لم تشيّد له الآثار والمثل

وسوف يمسح جرحاً سيفُ دولتها                         والسيف يؤذي به التثليم والفلل

إذا تلقّى بنيه راح ينضخهم                                 بساكب الدمع فوّاراً وينهمل

وما تفيد أماني شاعر نطقت                               والحق مابيننا والعدل منخذل

في كل شبر بأرضي ألف مسبعة                         والأمن والحق في أرجائها حمل

وليتهم حرروا من ظلم أنفسهم                             أوطانهم فتلاقى القول والعمل

وليتهم ثأروا للعلم إذ ثأروا                                 وليتهم بذلوا للأمن ما بذلوا

تغافلوا عن ذئاب الغدر وانفتلوا                           تغافلاً ثم قالوا أنهم غفلوا

التاركون أمور الشعب خائرةً                                                   فلا نهوض ولا شدّ ولا رمل

ساهين لاهين كالأوتاد لاطئةً                                                   أو كالحبارى تضلّ البيض إذ تَئِلُ

والمجرمون خفاف من مجازرهم                                               لا يأبهون ولا دينوا ولا سئلوا

لا دين يردعهم , لافتك يشبعهم                                                 لا عدل يمنعهم ,عمّا له عملوا

يخالفون من القرآن ما قرأوا                                                   ومن حديث رسول الله ما نقلوا

وإن تولّوا سعوا في الأرض واتخذوا                                         فيها الفساد ومن يبغونه قتلوا

تحيّةَ يا أبا رضوان وامض معي                                             لنبسط القول فيما قيل يتَّصل

قد قلت لي جاء دوري قلت يوسف مه                                     ماذا سيجعل من نكرائه جعل

ليت التشاؤم أعطانا هدايته                                                   فلم يَغُلك رصاص الغدر يا بطل

أمنتهم حيث لم تحقد على أحد                                               فالناس عندك لا حقد ولا دَغَل

أمنت لو عشتَ بعد الموت ثم أتى                                           راموك يلتمسون البرء ما فشلوا

قد كان عندهم من حقدهم شغل                                             وكان عندك عن أحقادهم شُغُلُ

رموا سواك من الأفذاذ من عظموا                                       ومن أنافوا ومن جلوا ومن نبلوا

لاقِ الرفاق وقل يا ويل أمتنا                                             جنّ الجميع وكل القوم مختبل

عواصم الشام مثل العنكبوت إذا                                         جاعت فإن لها من بعضها أُكُلُ

ثم اسألوا الله يهدينا ويرشدنا                                             درباً سويّاً إذا ما ضاعت السبل

يا أيها الشهداء الذاهبون سدىً                                         بلا قتالٍ لعمري خطبكم جلل

لو كان ذلك في الجولان لم نره                                       خطباً على مثله لا تبرك الإبل

أو كان في الردع عن لبنان ما ورمت                               تلك العيون وجفّ الريق والبلل

لكنها بدعة التاريخ يحفظها                                           رق يضيق به التفصيل والجمل

يطوي الظلام بدوراً يستضاء بها                                   وتنطوي تلكم الأنوار والشعل

يا أيها الراحل المزجي مطيته                                       الصبر والسلوان مرتحل

فانزل إلى جنة الله التي رحبت                                     فالمتقون في أرجائها نزل

نعيمها دائم لا ينقضي أبداً                                           والخلد والنور فيها ليس يَنبَتِل

أبا الفضائل إبراهيم لا حزن                                       يجدي ولا جزع أن ينزل الأجل

وأنت والحمد لله امرؤٌ فطن                                       تعلّم الناس ما من أمرهم جهلوا  

والدهر ما أنت تدريه إذا فتكت                                   تعرّقت وفرت أنيابه العُصُل

وغيل عيد بماضيه وحاضره                                   يمزّق الخطب أما جاء ينتَضِل

سيف نضاه على أعدائه أسد                                   للفوز إن أعوزته البيض والأسل

أبا هلال تعالى مجدكم وسما                                   فلا يطاوله رأس ولا جبل

فالشمس شمس وإن غام الشتاء بها                           والبدر بدر وداجي الليل ينسدل

                                                                                         13 -4 -1978