كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

يا كَتَبة التقارير.. إتّحدوا

المهندس باسل قس نصر الله- فينكس

قال الحاج ماركس: "يا عمّال العالم اتّحدوا".
وأقول لكم أحبتي و "حشاشة كبدي".
أصحاب الخطوط "الحلوة"
كتبة التقارير "الكيدية" في كل أصقاع، وزوايا، وجيوب هذه الأرض.
أنصحكم لوجه الله جلّ جلاله، أن تكون كتاباتكم وتقاريركم ذات مصداقية.
فليس من المعقول أن أكون بآن واحد شيوعياً ومسيحياً متطرفاً، أو ماسونياً أو إنبطاحياً زئبقياً.
وليس من المعقول أن أكون برجوازياً عَفِناً ولستُ أملك ما يؤهلني لأن أكون من صنف الديناصورات الرأسمالية والبعبع البرجوازي.
وعندما كتب نزار قباني يقول:
"فأنا لا أملك في الدنيا إلّا عينيكِ وأحزاني"... أعتقدُ دون فخرٍ بأنه كان يقصدُني.
كما أنه من غير المعقول أن أكون مسيحياً عنصرياً وفي الوقت نفسه مستشاراً لمفتي سورية المسلم.
تُضحكني تصنيفاتكم وتوصيفاتكم عني... فمن حيادي إيجابي لدى فريق إلى سلبي لدى فريق آخر وإلى غير متعاون لدى الثالث.
أنا مواطن من هذه الديار العربية، عشتُ وأنا أفتخر بتاريخنا الباهر..
ولقّموني بطولات وأساطير من عنترة وامرؤ القيس وزهير.. حتى الخنساء.
وهلكوني وهم يشيدون بماضينا التليد ومستقبلنا المجيد
يا كتبة التقارير..
مللتُ من تكرار نفس الإجابات لكم.
حفظت اسم عائلة جدتي واسم أهلها، وأؤكد لكم أنهم ماتوا منذ زمن وأعدكم إذا عادوا إلى الحياة أن أخبركم وعلى جناح السرعة وتحت طائلة المسؤولية.
لا يوجد أحد من أقاربي موقوف أو له علاقات مشبوهة.
أحب بلدي وترابها وماءها وهواءها.
فأرجوكم ثم أرجوكم ثم أرجوكم.
أن تسألوني ولا تسألوا عني.
أن تقرأوني ولا تقرأوا عني.
يا كتبة التقارير الكيدية ويا كتبة التقارير مغفلة التواقيع
ويا كلّ كتبة التقارير.. وحتى لو كانت طبية
اتّحدوا.. واتّحدوا.. واتّحدوا
اللهم اشهد اني بلغت 
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية