كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

الجندي المجهول

صفوان زين

صيف العام ١٩٤٨ كنا مجموعة من الفتية الصغار نلعب كرة القدم في شارع العوينة الترابي القديم كعادتنا كل يوم. شاهدنا من بعيد شبحاً يسير وحيداًمتثاقلاً وسط الشارع شبه الفارغ من المارة ومن السيارات. ما ان اقترب منا حتى اتضح شكله، رجل كهل أشيب الشعر، حاسر الرأس، تبدو عليه المهابة، يتوكأ على عكازتين، يرتدي اللباس العسكري الخاكي دون أية شارات او رتب عسكرية، إنما تزين صدره ثلاثة أوسمة.
توقفنا عن اللعب مأخوذين احتراماً و إعجاباً، وألفينا أنفسنا ننطلق بعفوية في التصفيق له. توقف عن سيره والتفت إلينا مبتسماً بعيون دامعة قبل ان يتابع سيره في اتجاه الحارة الفوقانية. علمنا لاحقاً انه كان مساعداً في الجيش الفرنسي أيام الانتداب، والتحق بعد الجلاء بالجيش السوري الناشئ، شارك في حرب فلسطين ربيع العام ١٩٤٨ وخاض ببسالة معركة "مشمار هايردن" الشهيرة وأصيب إصابة بالغة استحق عليها الأوسمة المعلقة على صدره.
للأسف لم اعد اذكر اسمه، حفظته لسنوات ثم غاب عن ذاكرتي، حاولٓتُ استعادته فلم أفلح. لم أعد أذكر سوى انه من أبناء الحارة الفوقانية ومن الطائفة المسيحية.
كان من شأن ذلك المشهد ان يحفر في أنفسنا نحن صبية الحي عميقاً ومديداً. حملنا اسم فلسطين في جوارحنا وانطلقنا به الى أهلنا وأساتذتنا مستوضحين ومستفسرين ومتعطشين لأن نعرف ما حدث، ولماذا حدث، ومن المسؤول عمّا حدث؟
منذ صيف العام ٤٨ والتساؤلات الممضة ذاتها ما زالت تُطرَح، لم نظفر حتى اليوم بإجابات شافية، ربما وحده ذلك الجندي المجهول من قدم الإجابات الشافية على تساؤلاتنا من خلال الدمعة السخية التي ذرفها عندما صفقنا له. 
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية