في رحاب اللغة العربية.. سحرها وبيانها
2025.10.14
محسن سلامة
أسرار العدد 3
إنّه الوحدة الثلاثيّة، إنّه النظام والانسجام الكامل، هو العدد الذي يمثّل ما اكتمل وما نجح..
غالباً الثالث يشير إلى إتمام العمل، لأنّ ركائز كلّ تدبير ثلاثة: متى وكيف وأين،
وبذلك هو رمز الثقة، رمز الاعتماد على النفس، رمز النجاح.
ـ قرع الضربات في المسرح ثلاث
نعدّ حتّى 3 في كلّ أمر، كأن يكون في المسير وأمثاله
حتّى العناق 3 مرّات، والصيحات عند النصر ثلاث
حتّى مراحل الحياة ثلاث: الوجود الماديّ، الحياة العاقلة، الغيب المنيع
ــ ثالثة الأثافي، مثل يُضرب للذي يُعين عدوّك عليك، الداهية العظيمة، والأثافي جمع أُثفية، ثلاثة أحجار توضع تحت القدر لطهو الطعام على شكل مثلّث متساوي الإضلاع ليركز القدر عليها بشكل جيّد
ــ المثلّث في شكله الهندسيّ المتعدّد، المتساوي الأضلاع
خاصّة أنّه يرمز إلى الانسجام والتناسب،
ــ التثليث في كلّ الأديان والألوهيّة، إنّه رمز النار
-- التسبيح في الركوع والسجود 3 مرّات
ــ الآيات القرآنيّة
آل عمران 41: (ألّا تكلّمَ الناسَ ثلاثةَ أيّام)
المائدة 119: (فصيامُ ثلاثةِ أيّام)
النساء 171: (ولا تقولوا ثلاثة انتبهوا خير لكم)
المائدة 73: (لقد كفرَ الذينَ قالُوا: إنَّ اللّهَ ثالث ثلاثة)
هود 65: (فَعَقرُوها، فقالَ: تَمتَّعُوا في دارِكُم ثلاثةَ أيّام)
الكهف 22: (سَيقُولُونَ ثلاثة رابعهم كلبهم)
الواقعة 7: (وكنتم أزواجاً ثلاثة)
المجادلة 7: (وما يكون من نجوى ثلاثة إلّا هو رابعهم)
الطلاق 4: (فعدّتهنّ ثلاثة أشهر)
ــ الطلقة الثالثة في الإسلام لارجعة فيها
آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا عاهد أخلف، وإذا خاصم فجر
أيّام التشريق ثلاث،
الثالوث المقدّس: الآب والابن والروح القدس
نقول عندما نخطئ: الثالثة قاتلة
- فهل لديكم شيء جديد؟
الشاعرة آمال خضّور: إذا لم ننجح في الأولى والثانية، نقول: الثالثة ثابتة
المستحيلات ثلاث: الغول العنقاء الخلّ الوفي
الضيف عند البدويّ لا يُسأَل عن غرضه إلّا في اليوم الثالث.
*****
أفعال ليس لها فاعل
١ ــ الأفعال الناسخة (كان وأخواتها وأفعال الشروع والمقاربة والرجاء)
. كانَ الطقسُ ماطراً
كانَ: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة
الطقسُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
ماطراً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
و مثل ذلك: أخذَ المطرُ ينهرُ
أخذَ: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة
المطرُ: اسم أخذ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
(ينهمر) جملة فعليّة في محلّ نصب خبر أخذ
ملاحظة: أفعال الشروع تخرج عن معناها الحقيقيّ، نلاحظ أنّ جملة (أخذَ المطرُ ينهرُ) بمعنى شرع والخبر فعل مضارع حتماً
بينما أخذَ الطفلُ النقودَ من أبيه، فعل حقيقيّ، فهو فعل ماضٍ تامّ، الطفلُ فاعل، النقودَ مفعول به
ومثل ذلك قول الشاعر الياس فرحات: قامَ البومُ يبكي وينعبُ، شرعَ البومُ يبكي، البومُ اسم قام الفعل الماضي الناقص، (يبكي) في محلّ نصب خبر.
بينما قام الطلّابُ احتراماً للمعلّم، قامَ حقيقيّ فعل ماض تامّ، الطلّاب فاعل مرفوع، احتراماً مفعول لأجله منصوب.
بعض أخوات كان: أمسى، أصبح، أضحى، ظلّ، صار، ليس، مازال، ماانفكّ، مابرح، مادام..
أفعال المقاربة: كاد، أوشك، كرب..
أفعال الرجاء: عسى، حرى، اخلولق..
أفعال الشروع: شرع، أنشأ، جعل، طفق، أخذ، وهب، بدأ... بشرط أن تكون بمعنى شرع وخبرها فعل مضارع.
٢ ــ الفعل المبنيّ للمجهول يأخذ نائب فاعل، لا يوجد لدينا فاعل (نائب الفاعل هو المفعول به في الأصل)
كَتَبَ الطالبُ الدرسَ، الطالب فاعل، الدرس مفعول به
المبنيّ للمجهول في الفعل الماضي يكون (بضمّ أوّله وكسر ما قبل آخره)
كُتِبَ الدرسُ، الدرسُ نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
المضارع المبنيّ للمجهول (بضمّ أوّله وفتح ما قبل آخره)، يُكتَبُ الدرسُ
٣ ــ التوكيد اللفظيّ لايأخذ فاعل
انتصرَ انتصرَ الحقُّ، الحقُّ فاعل للفعل انتصرَ الأولى، الفعل انتصرَ الثاني إعرابه توكيد لفظيّ لا فاعل له.
٤ ــ دخول ما الزائدة على الأفعال تسلبها الفاعل، ويصبحا معاً: ما كافّة والفعل معها مكفوف عن العمل
طالَ العمرُ، طالَ فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة، العمرُ فاعل مرفوع
طالما العمرُ قصيرٌ، طالما مكفوفة وكافّة، العمرُ مبتدأ مرفوع، قصيرٌ خبر مرفوع
ومثل ذلك: قلّما، شدّما..
٥ ــ كان مع أفعال التعجّب، صيغة (ما أفعله) فعل ماضٍ تامّ ليس له فاعل وتعرب زائدة.
ما كانَ أجملَ الحياةَ عزّةً وفخاراً
كانَ: فعل ماضٍ تامّ زائدة لامحلّ لها من الإعراب، لأنّها وقعت بعد (ما) التعجبيّة
(ما: التعجبيّة نكرة تامّة مبنيّة على السكون في محل رفع مبتدأ، أجملَ: فعل ماض جامد لإنشاء التعجّب مبنيّ على الفتحة الظاهرة، الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، عزّةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، فخاراً: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، (أجملَ الحياةَ) في محلّ رفع خبر، ما التعجبيّة)
ملاحظة: تأتي (كان) فعل ماضٍ تامّ إذا جاءت بمعنى جاء حصل ظهر..
قال تعالى في سورة البقرة الآية ٢٨٠:
(إنْ كانَ ذو عسرةٍ فنظرةٌ إلى ميسرة)
إنْ: حرف شرط جازم
كانَ: فعل ماض تامّ مبنيّ على الفتحة الظاهرة في محلّ جزم فعل الشرط، بمعنى وجدَ
ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء الخمسة
أي إنْ وجدَ ذو عسرةٍ..
ومثل ذلك لمّا كان الصيفُ أغلقَتِ المدارسُ أبوابها
كانَ: فعل ماض تامّ مبنيّ على الفتحة الظاهرة
الصيفُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
*****
. قل: كِلا الطالبين نجحَ،
. ولا تقل: كلا الطالبين نجحا
لأنّ (كِلا، كِلتا) اسمان مفردان لفظاً، مثنّى في المعنى، وُضِعا لتأكيد الاثنين والاثنتين، وليسا في ذاتهما مثنّى، فلهذا وقعَ الإخبار عنهما كما يُخبر عن المفرد،
قال تعالى في سورة الكهف الآية 33:
. (كِلْتا الجَنّتينِ آتتْ أُكُلَها)،
. (ولم يقل: كِلتا الجَنّتينِ آتَتا)،
قال الشاعر عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب:
. كِلانا غَنيٌّ عن أخيه حياتَهُ
. ونحنُ إذا متنا أشدُّ تغانيا ،
. (ولم يقل: كِلانا غنيّان)
قال الشّريف الرّضي يمدح الخليفة العباسيّ:
. ما بيننا يومَ الفخارِ تفاوتٌ
. أبداً كِلانا في المعالي مُعرِقُ
. (ولم يقل: كِلانا مُعرقان)،
. كِلانا مُعْرِقُ،
كِلانا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى، نا ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة.
مُعرقُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة
- إعراب (كلا، كلتا)
تُعرب كِلا وكِلتا مُلحقتين بالمثنّى إذا أُضيفتا إلى الضّمير، (كِلاهما، كِلاكما، كِلتاهما، كِلتاكما، كِلانا، كِلتانا).
. جاءَ الطالبان كِلاهما،
كِلاهما: توكيد معنويّ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى، هما ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة،
. شاهدْتُ الطالبتين كِلتيهما،
كِلتيهما: توكيد معنويّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بالمثنّى، والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة، والميم حرف عماد، والألف للتثنية، لا محلّ لهما من الإعراب، ولك أن تعرب، هما، كما فعلنا في كِلاهما،
أمّا إذا أُضيفتا إلى الاسم الظاهر، فيُعربان إعراب الاسم المقصور،
. نجحَ كلا الطالبين،
كِلا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر،
الطالبين: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مثنّى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد،
. مررْتُ بكلتا الشاعرتين،
بكِلتا: الباء حرف جرّ، كِلْتا: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر،