كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

"كنسبا" العمارة الحجرية المتماسكة

سيمون خالد علي

قرية كنسبا كما وردت في كتاب Le Pays des Alaouites لجاك فيولرس، مع الاشارة الى انها مركز مسيحي في جبل الاكراد على ارتفاع يقارب 600 متر.
يذكر التعليق ان البيوت مبنية بالحجر بناء متينا، وان هناك عناية معمارية واضحة بالابواب والنوافذ، وفي اعلى القرية تقوم الكنيسة الارثوذكسية اليونانية، كما تظهر على السطوح اسطوانات حجرية تستخدم لدك التراسات الترابية.
القرية تجمع حجري كثيف متدرج على السفح الجبلي، حيث تتراص البيوت المكعبة ذات السطوح المستوية. بخلاف مساكن السهل المبنية من القصب والطين، هنا يسود الحجر الصلب كمادة اساسية للبناء، ما يعكس وفرة الحجر في البيئة الجبلية وضرورة التحصن امام المناخ القاسي نسبيا.
الابواب والنوافذ مؤطرة بعناية، وبعض الواجهات تظهر فيها اقواس او عناصر زخرفية بسيطة، . الكنيسة في اعلى القرية تؤكد الطابع الديني للمكان، وتمنح التجمع بعدا تنظيميا واضحا حيث يتمحور العمران حول رمز ديني مركزي.
في منظور فيولرس، تمثل كنسَبا نموذجا مغايرا داخل الساحل السوري، اذ تكشف عن تنوع ديني ومعماري داخل المجال الجبلي. فهي مركزا مستقرا نسبيا، حيث الحجر والكنيسة والعناية بالواجهات تشير الى بنية اجتماعية اكثر تنظيما واستقرارا من القرى المؤقتة في السهل.
حي الشاغور الدمشقي
نقش مسماري في موقع الشيخ ريح وادي العاصي (وليس تل العشارنة)
مدينة النواعير في ألمانيا.. "موريندورف" Möhrendorf
من المراسيم اللافتة سابقاً في سوريا مرسوم منح «وسام الأسرة السورية»
دور العبادة في سلمية
"نيرن" اسطورة الطريق الصحراوي بين بيروت ودمشق وبغداد
دينار ذهبي من فئة خمسة دنانير سُكّ باسم أمير العراق من البويهيين العلويين
بعض العوامل التي أثرت على تطور فن الفسيفساء
آل العمر في الدريكيش بيت القناطر وذاكرة الشماسنة ووجاهة السرايا
قالها أهل أوغاريت: حين تعانق الروحُ المطلق.. من "النفس" إلى "العقل".. رحلة الوعي السوري
أوغاريت ذاكرة الطين الخالدة.. حين نطقت القرى التابعة لها بأسمائها الأوغاريتية الأولى
من ميلانو.. تحية ووفاء لخالد الأسعد
أوغاريت.. لغز المدينة التي لم تنهض من رمادها
حينَ تكلّم الطينُ في أوغاريت
من أين جاء المثل الشعبي الذي يقول "هذا الشخص كلامو طابو"؟