كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

من واقع المعاناة

مروان حبش- فينكس

 إن الفقر ينشأ من التباين الفاضح في توزيع الثروة، ولمَّا كان الفقراء المنتجون يبصرون ناهبي الثروة الوطنية وتراكمها عند الحكام وأنصارهم ومواليهم، يكون ذلك دافعاً لا يقاوم للتفكك السياسي، والفساد الاجتماعي، والانحلال الأخلاقي، والشراهة، وازدياد الأحياء المهمشة الفقيرة شيئاً فشيئاً كلما نمت ثرة الحاكم وحاشيته وزاد ترفها. ويصبح استغلال الشعب عادة مألوفة من رجال السلطة وأعوانها الطفيليين، ومن التجار الجشعين. وتزداد الهوة اتساعاً بين ذوي الحاجات الجياع، وبين أصحاب الثروات، وتكون الفروق واسعة في تراكمها وفي قسوة الاستغلال.
إن ذوي الثروات هؤلاء المنغمسون في الترف، والمنافقين الذين يتزلفون لدى السلطان متظاهرون بالولاء، والذين لا يرعون في الناس عهداً ولا ذمة، ويبتزون أموال الفقراء المنتجين، ويزدرون من يسلك العفة والنزاهة.
إن هؤلاء الأثرياء الجدد الذين أسرعت إليهم الثروة اسراعاً بالأساليب الملتوية، أسرى الأنماط الحديثة والحياة المترفة، ويركبون السيارات الفاخرة كبيرة الكلفة ينتقلون بها من وليمة إلى وليمة، يعرفون أن الشعب يدرك كيف تتكوَّن ثرواتهم، وكيف يجدون كل الحماية والتشجيع من السلطان في التمادي باستغلال الثروة العامة ونهبها، مقابل ولائهم غير المشروط.
وتحكي القصة عن مثل هؤلاء المنافقين، أن ملك الميديين المخنث أستياجس غضب على أحد المتزلفين واسمه هرباجس فقدم له أشلاء ابنه بعد أن قطع رأسه وأرغمه على أن يأكل لحمه، فأكله وهو يقول: إن كل ما يأمر به الملك يُسرّه.
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية