كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

من أسرار اللغة العربيّة (إِ) فعل أمر بمعنى عِدْ

محسن سلامة- فينكس

وَأَى: وعدَ، المضارع يَئِي: يعدُ، المصدر وَأْياً،
الوَأْي الوعد، فعل الأمر (إِ)،شأنها شأن وفى فعل الأمر (فِ) ومى الأمر (مِ) وعى (عِ) وقى قِ...
يُحذف حرف الواو من الفعل المثال (المعتلّ الحرف الأوّل) في الأمر وقفَ قفْ وعدَ عِدْ.. ويُحذف حرف العلّة من آخره إذا وُجِد وقى قِ، وأىإِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة من آخره
قال الشاعر في بيته الشهير الذي يحفظه كلّ أديب ولغويّ ونحْويّ، نقلته كلّ كتب النحو قاطبة
إِ نَّ هندُ المليحةُ الحسناءَ وَأيَ مَنْ أضمرَتْ لخلٍّ وفاءَ
معنى البيت: عِدي (عِد نَّ) يا هندُ وعداً مثل وعدِ مَنْ أضمرَتْ الوفاء لصديقها
إِنَّ: مؤلّفة من (إِ بمعنى عِدْ من الفعل الماضي وَأَى أي وعدَ، وياء المؤنّثة المخاطبة المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين، ونون التوكيد الثقيلة)
إِ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، الأصل (إِينَّ، إِي نَّ) بمعنى عِدي، الساكنان هما ساكن ياء المخاطبة وساكن النون الأولى من نون التوكيد الثقيلة، (إِ يْ نْ نَ) ونون التوكيد الثقيلة حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
هندُ: منادى اسم مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب على النداء
المليحةُ: صفة مرفوعة، الحسناءَ : مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدحُ ، وَأْيَ: مفعول مطلق منصوب، (إِي وَأْيَ)، مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، أضمرَتْ: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة، وتاء التأنيث حرف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، لخلٍّ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل أضمرَتْ، وفاءَ: مفعول به منصوب
يمكن لك من الآن وصاعداً أن تقول: إِ بدلاً من عِدْ، الأمر من كلّ فعل لفيف مفروق (أي المبدوء والمنتهي بحرف علّة) الأمر منه يجب أن يكون من حرف واحد)، مثال:
وَأى بمعنى وعدَ، فعل الأمر إِ أي عِدْ، وَهى فعل الأمر هِ (هِ يا جدار)، وقى قِ، وعى عِ (عِ الكلامَ)، ومى مِ، وشى شِ (شِ الثوبَ)، وكلّها أفعال أمر مبنيّة على حذف حرف العلّة من آخرها،
رأى فعل الأمر منه (رَ) ويمكن أن نضيف هاء السكت (رَهْ). 
في الذكرى 54 لاستشهاده غسان كنفاني.. إبداع دائم الحضور
في وداع الدكتور مازن المبارك.. حين يترجّل فرسان اللغة
صَخْرَةُ البَارّ.. وَعَاصِفَةُ الجَوْر (قصة قصيرة)
في الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد غسان كنفاني.. علاقة نموذجية ثقافية مع محمود درويش
عرض كتاب: "تطور المجتمع السوري 1831 - 2011"
"سيكولوجيّة الجماهير" للطّبيب وعالم الاجتماع غوستاف لوبون
من نوادر الرسائل.. رسالة نزار قباني لأستاذه مصطفى الزرقا
الشاعر المظلوم.. الذي تأخر المجد عنه
نوفل نيّوف: الآلة لا يمكنها إلغاء دور المترجم والفنان
أ. إسماعيل عبدالله حقوق الملكية الفكرية في ظل الذكاء الاصطناعي
محاضرة توعوية في المكتبة الأهلية بقرية الجروية- صافيتا حول أسس تربية النحل وفوائدها الاقتصادية
"جينات التمرد".. من سفينة المهاجر الاول إلى قيادة النظام العالمي
ماكتبه نزار قباني في الذكرى الأولى لرحيل عاصي الرحباني
وفاة المفكر والناقد والمترجم السوري حنا عبود
من ذكريات دمشق "شريفو ترك الفن وصار يعمل في السياسة"