كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

الأسس العصرية للمواطنة

مروان حبش- فينكس

تتأسس المواطنة على ثلاث: الفرد الحر ـ الدولة الديموقراطية الحديثة - المجتمع المدني
1- الفرد الحر: تتحدد حرية الفرد في سياق انتقاله من انتمائه التقليدي، ويعرف بانتماء (ماقبل المواطنة) إلى انتماء حديث يحوّله إلى معطى اجتماعي وقانوني مفرد أمام القانون.
2- الدولة الديمقراطية: يتميّز الفرد ـ المواطن ككيان حقوقي قائم بذاته في الدولة بغض النظر عن انتماءاته المختلفة. فالعلاقة بينه وبين الدولة تنهض على أساس القانون، ولا يقوم بينهما أي انتماء وسيط مهما تكن طبيعته.
3- المجتمع المدني: يمارس المواطن حرياته الشخصية والعامة ويعبر عنها في حيز المجتمع المدني أي في نطاق المجال العام الذي يفترضه هذا الحيز وتتيحه سيادة القانون.
الدولة الديمقراطية والمجتمع المدني هما في موقع الانفصال النسبي عن بعضهما البعض، وهذا ما يسمح لها أن تقنّن صراعات المجتمع المدني وتنظمها، كما أن المجتمع المدني يكبح بدوره جماح السلطة ويردع محاولة استيعابه في الدولة.
وهذا ما يتيح القول: إن المواطنة هي منظومة علاقات مجتمعية وسياسية وقانونية تحدد حقوق المواطن وواجباته في مجتمع من مواطنين أحرار، وفي دولة ديمقراطية تجسد الكيان الدستوري لوطن محدد. 
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية