قد يتساءل البعض لماذا الحديث اليوم عن تشي جيفارا الذي رحل عن عالمنا منذ ما يقرب من ستة عقود، وشكل أيقونة للنضال حول العالم، وسجل اسمه بحروف من نور في تاريخ البشرية، كواحد من أهم المؤثرين في الدفاع عن الفقراء والكادحين والمهمشين والمعذبين في الأرض، والذي سخر حياته واستغنى عن كل شيء إيماناً برسالته، والذي مات فوق مدفعه خارج موطنه وهو يشارك في تحرير الإنسان المقهور من الإمبريالية العالمية.

وحتى لا أطيل على القارئ فخلال هذا الأسبوع أرسل لي أحد أصدقائي من قطر عربي شقيق فيديو قديم لزيارة جيفارا وتجوله داخل المسجد الأموي بدمشق أثناء زيارته لسورية في عام ١٩٥٩ وكان ذلك في زمن الوحدة المصرية – السورية الممتدة بين ١٩٥٨ – ١٩٦١ تحت حكم الرئيس جمال عبد الناصر الذي أطلق على البلدين اسم الجمهورية العربية المتحدة، وأثناء مشاهدتي للفيديو كان يجلس بجواري ابني يوسف الشاب اليافع الذي لم يتجاوز الثمانية عشر ربيعاً، فوجدتني أسأله هل تعرف تشي جيفارا؟ فرد بدون تفكير نعم أعرفه إنه المناضل اليساري الأرجنتيني الشهير، فكان سؤالي التالي هل يعرفه الآن جيلكم كما عرفه جيلنا والأجيال السابقة علينا كأيقونة نضال عالمي؟ وهنا ضحك يوسف بشدة وقال يا أبي أنا عرفته من أحاديثك التي تربيت عليها منذ الصغر، ومن قصيدة الرثاء التي كتبها شاعر العامية المصري الراحل الكبير أحمد فؤاد نجم، وقام بتلحينها وغنائها الراحل الكبير الشيخ إمام، وتحمل عنوان جيفارا مات، لكن أصدقائي وأبناء جيلي لا يعرفون إلا صورته التي كانت ترسم على ملابس الشباب، ولو سألت أحدهم سيقول لك أنه صاحب (براند تيشيرتات شهير)، لذلك انصحك أن تكتب عنه لعل أجيالنا تعي تجربته النضالية العظيمة.

وإرنستو جيفارا المعروف باسم تشي جيفارا وتعني كلمة تشي في اللغة الإسبانية الرفيق، ولد في ١٤ يونيو ١٩٢٨ في الأرجنتين، لأسرة من أصول إيرلندية وإسبانية، وكان والده ذات ميول يسارية، وكان مؤيداً قوياً للجمهوريين من الحرب الأهلية الإسبانية، وكان يستضيف العديد من قدامى المحاربين في منزله، لذلك تأثر الابن بهذه الأجواء، ونمى بداخله الشعور بالتعاطف تجاه الفقراء، ويصفه والده بأنه تجري في عروقه دماء المتمردين الأيرلنديين، تعلم جيفارا الشطرنج من والده في سن مبكرة وبدأ في المشاركة في البطولات المحلية وعمره اثنى عشر عاماً، وخلال مرحلة المراهقة كان جيفارا متحمساً للشعر وكان يحفظ الكثير من القصائد، وكانت مكتبة والده تحتوي على أكثر من ثلاثة ألاف كتاب، مما سمح له أن يكون قارئاً متحمساً، وكانت كتابات كارل ماركس وجواهر لال نهرو وفرانز كافكا وفلاديمير لينين وجان بول سارتر وفردريك إنجلز ملهمة له.

وعندما كبر جيفارا أصبح مهتماً بقراءة كتابات مفكري أمريكا اللاتينية مثل هوراسيو كيروغا وسيرو أليغريا وخورخي إيكازا وروبين داريو وميغيل استورياس، وشكلت أفكار هؤلاء وغيرهم عقلية جيفارا، وقام جيفارا بتدوين أفكار العديد من هؤلاء الكتاب والمفكرين والفلاسفة في كتاباته الخاصة بخط يده، وكان جيفارا يتمتع بخلفية متنوعة من الاهتمامات الأكاديمية والفكرية وكان مثقفاً موسوعياً أهتم بالفلسفة والرياضيات والهندسة والعلوم السياسية وعلم الاجتماع والتاريخ والآثار، ورغم ذلك عندما التحق بجامعة بوينس آيرس عام ١٩٤٨ قرر أن يدرس الطب.

كان عام ١٩٥١ عاماً مؤثراً في حياة جيفارا حيث قرر أن يأخذ إجازة لمدة عام من دراسة الطب، ويقوم برحلة يعبر فيها أمريكا الجنوبية على دراجة نارية بصحبة صديقه البيرتو غرانادو، وكان الهدف من هذه الرحلة هو قضاء بضع أسابيع من العمل التطوعي في مستعمرة سان بابلو لمرضى الجزام في البيرو على ضفاف نهر الأمازون، وأثناء الرحلة شعر جيفارا بالذهول لشدة فقر المناطق الريفية النائية، حيث يعمل الفلاحون في قطع صغيرة من الأراضي المملوكة من قبل الملاك الأثرياء، وخلال هذه الرحلة سجل جيفارا مذكراته التي تحولت لكتاب يحمل عنوان "يوميات دراجه نارية"، والذي وصفته نيويورك تايمز بأنه الكتاب الأكثر مبيعاً حول العالم، والذي تحول لفيلم سينمائي يحمل نفس الاسم، وفي نهاية هذه الرحلة استنتج جيفارا أن أمريكا اللاتينية ليست مجموعة من الدول المنفصلة، بل هي كيان واحد يتطلب استراتيجية تحرير على نطاق القارة، وعند عودته إلى الأرجنتين أكمل دراسته وحصل على شهادة الطب في عام ١٩٥٣، وكانت قد تكونت لديه قناعة بأن هناك صلة وثيقة بين الفقر والجوع والمرض، مع عدم القدرة على علاج طفل بسبب عدم وجود المال، لذلك عليه أن يترك مجال الطب، ويتجه إلى الساحة السياسية بحثاً عن الكفاح المسلح لكي يساعد هؤلاء الناس على التحرر من الفقر والعبودية، فقد رأى جيفارا أن العلاج الوحيد هو الثورة العالمية على الإمبريالية الرأسمالية.

وتعد قصيدة أحمد فؤاد نجم أعظم قصيدة رثاء لهذا المناضل الأممي العظيم والتي تقول "جيفارا مات، جيفارا مات، آخر خبر ف الراديوهات، وف الكنايس والجوامع، وف الحواري والشوارع، وع القهاوي، وع البارات، جيفارا مات، جيفارا مات، واتمد حبل الدردشة والتعليقات، مات المناضل المثال، يا ميت خسارة ع الرجال، مات البطل فوق مدفعه جوه الغابات، جسد نضاله بمصرعه ومن سكات، لا طبالين يفرقعوا، ولا اعلانات، ما رأيكم دام عزكم، يا انتيكات، يا غرقانين في المأكولات والملبوسات، يا دفيانين، ومولعين الدفايات، يا محفلطين، يا ملمعين، يا جميسنات، يا بتوع نضال آخر زمن ف العوامات، ما رأيكم دام عزكم، جيفارا مات لا طنطنة، ولا شنشنة، ولا اعلامات واستعلامات، عيني عليه ساعة القضا، من غير رفاقه تودعه، يطلع أنينه للفضا، يزعق ولا مين يسمعه، يمكن صرخ من الألم، من لسعة النار في الحشا، يمكن ضحك، أو ابتسم، أو ارتعش، أو انتشى، يمكن لفظ آخر نفس كلمة وداع لجل الجياع، يمكن وصية للي حاضنين القضية بالصراع، صور كتير ملو الخيال، وألف مليون احتمال، لكن أكيد ولا جدال، جيفارا مات موتة رجال، يا شغالين ومحرومين، يا مسلسلين رجلين وراس، خلاص خلاص ما لكوش خلاص، غير بالقنابل والرصاص، دا منطق العصر السعيد، عصر الزنوج والأمريكان، الكلمة للنار والحديد، والعدل أخرس أو جبان، صرخة جيفارا يا عبيد في أي موطن أو مكان، ما فيش بديل، ما فيش مناص، يا تجهزوا جيش الخلاص، يا تقولوا ع العالم خلاص".

هذا هو تشي جيفارا أيقونة النضال الأممي الذي دفع حياته من أجل تحرير العالم من الظلم والاستبداد، فهل يمكن أن تكون سيرته ملهمة للأجيال القادمة لتثور من جديد، وتجهز جيش الخلاص، وتحقق يوماً حلم جيفارا، نتمنى ذلك، اللهم بلغت اللهم فاشهد.